第一千九百五十五章秘阁来“客”
赵祯不是唐太宗,他无法使用太过激烈的手段对付孔家,事实对于这种家族根本就无法采用激烈的手段。
赵祯一度腹诽汉武帝在独尊儒术这件事没有斩尽杀绝,既然要独尊儒术,那孔家就是必须除掉的,越早的除掉越方便后世,因为那时的影响还没有扩大。
宗教都是没有家族传承的,耶稣的后人早已消失在了历史之中,佛祖的子孙又在什么地方?
儒学这个学术在华夏变成了一种信仰,也变成了一种类似于宗教而又不是宗教的东西。
赵祯固执的认为,只要是信仰就该根除创始人后裔存续所带来的影响,这世界盲从的人实在太多,人们的固有思维便是圣人的后代也应该是类似于圣人的存在。
对他们进行高标准要求的同时也给了他们更高的荣耀,孔家这么多年来一直奉行着极高的道德标准,就是家中的仆役也是如此。
精巧的小铃铛预示着该来的人来了,崇文苑并不是皇帝的后宫,但这么多年下来已经从外朝的衙门变成了一个内朝的职司。
对于崇文院的改变朝堂的臣子是完全没有疑议的,毕竟崇文院原本就是皇帝的藏书之地,编修的事情由三馆负责,只要从崇文院借调书目便好。
大多数朝臣并不知道崇文院的作用,只是觉得皇帝把图书馆给占了也没有什么不好,一个博学的皇帝当然要比一个只知道杀伐的皇帝强得多。
内侍引领着孔宗愿进入宫城,每日晚点卯结束的时候宫门落锁,无论是外朝还是内朝都要被高大的宫墙所封闭。
这几乎已经成为铁打的规矩,三省六部的公衙全部在皇城之中,这是大宋的政治心脏,更别提还有长官财政的三司以及负责军事规划的参谋兵事院。
孔宗愿不是第一次进崇文院,只不过眼下的崇文院已经让他不认识,高大的围墙不说,门口的两边什么时候起了两座高高的阙楼,四周还有不少的角楼,完全不似宫中衙门该有的模样。
些许是官家内朝的原因吧!孔宗愿没有多想便跟随内侍步入院门,在院子中远远的就能看见最中间的那座秘阁。
秘阁高大宽阔占地不菲,若不是高度不能超过乾宇殿的规制,怕是这秘阁将会是宫中最高的存在。
孔宗愿自嘲的笑了笑,自己被父亲教育出来的臭毛病永远也改不掉,总是发礼制放在最前面,但父亲并不是如此。
大抵是知道自己缺少什么便故意把这种东西在孩子身着重教育吧!
乡间的农人不识文字,便无论如何也要让孩子读书写字,因为他吃了不识字的亏,也因为不识字而觉得懊恼沮丧。
父亲为了迎合皇帝,把礼制放在一旁,最终的结果便是父亲得到了该有的东西,即便是死后也是荣耀无限,但自己呢?
皇帝还是皇帝啊!
父亲的皇帝也是自己的皇帝,父亲知道皇帝的脾气,自己根本就无法坚持一些东西,父亲妥协了,自己这个儿子有什么理由不妥协?
什么交谈,其实不过是一场利益交换,孔宗愿清楚,自己要放弃孔家的地位,不再干涉任何儒学的发展,这么多年来所有儒道学说往往是以孔家马首是瞻,但现在不同了。
官家打算发展新学,用新学取代原本的儒学,这样的儒学还是儒学吗?
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赵祯一度腹诽汉武帝在独尊儒术这件事没有斩尽杀绝,既然要独尊儒术,那孔家就是必须除掉的,越早的除掉越方便后世,因为那时的影响还没有扩大。
宗教都是没有家族传承的,耶稣的后人早已消失在了历史之中,佛祖的子孙又在什么地方?
儒学这个学术在华夏变成了一种信仰,也变成了一种类似于宗教而又不是宗教的东西。
赵祯固执的认为,只要是信仰就该根除创始人后裔存续所带来的影响,这世界盲从的人实在太多,人们的固有思维便是圣人的后代也应该是类似于圣人的存在。
对他们进行高标准要求的同时也给了他们更高的荣耀,孔家这么多年来一直奉行着极高的道德标准,就是家中的仆役也是如此。
精巧的小铃铛预示着该来的人来了,崇文苑并不是皇帝的后宫,但这么多年下来已经从外朝的衙门变成了一个内朝的职司。
对于崇文院的改变朝堂的臣子是完全没有疑议的,毕竟崇文院原本就是皇帝的藏书之地,编修的事情由三馆负责,只要从崇文院借调书目便好。
大多数朝臣并不知道崇文院的作用,只是觉得皇帝把图书馆给占了也没有什么不好,一个博学的皇帝当然要比一个只知道杀伐的皇帝强得多。
内侍引领着孔宗愿进入宫城,每日晚点卯结束的时候宫门落锁,无论是外朝还是内朝都要被高大的宫墙所封闭。
这几乎已经成为铁打的规矩,三省六部的公衙全部在皇城之中,这是大宋的政治心脏,更别提还有长官财政的三司以及负责军事规划的参谋兵事院。
孔宗愿不是第一次进崇文院,只不过眼下的崇文院已经让他不认识,高大的围墙不说,门口的两边什么时候起了两座高高的阙楼,四周还有不少的角楼,完全不似宫中衙门该有的模样。
些许是官家内朝的原因吧!孔宗愿没有多想便跟随内侍步入院门,在院子中远远的就能看见最中间的那座秘阁。
秘阁高大宽阔占地不菲,若不是高度不能超过乾宇殿的规制,怕是这秘阁将会是宫中最高的存在。
孔宗愿自嘲的笑了笑,自己被父亲教育出来的臭毛病永远也改不掉,总是发礼制放在最前面,但父亲并不是如此。
大抵是知道自己缺少什么便故意把这种东西在孩子身着重教育吧!
乡间的农人不识文字,便无论如何也要让孩子读书写字,因为他吃了不识字的亏,也因为不识字而觉得懊恼沮丧。
父亲为了迎合皇帝,把礼制放在一旁,最终的结果便是父亲得到了该有的东西,即便是死后也是荣耀无限,但自己呢?
皇帝还是皇帝啊!
父亲的皇帝也是自己的皇帝,父亲知道皇帝的脾气,自己根本就无法坚持一些东西,父亲妥协了,自己这个儿子有什么理由不妥协?
什么交谈,其实不过是一场利益交换,孔宗愿清楚,自己要放弃孔家的地位,不再干涉任何儒学的发展,这么多年来所有儒道学说往往是以孔家马首是瞻,但现在不同了。
官家打算发展新学,用新学取代原本的儒学,这样的儒学还是儒学吗?
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